📖 说文解字

木下曰本。从木，一在其下。

📚 康熙字典

【辰集中】【木字部】 本 〔古文〕楍㮺【唐韻】【正韻】布忖切【集韻】【韻會】補衮切，奔上聲。【說文】木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。【左傳·昭元年】木水之有本原。【班固·西都賦】元元本本，殫見洽聞。　又【玉篇】始也。　又【廣韻】舊也，下也。【禮·禮器】反本修古，不忘其初。【爾雅·釋器疏】柢本也，凡物之本，必在底下。　又【左傳註】豫爲後地曰張本。　又【曲禮】韭曰豐本，菖蒲根曰昌本。　又【集韻】【類篇】逋昆切。同奔。喻德宣譽曰本走。　又叶方典切，音匾。【班婕妤·擣素賦】調非常律，聲無定本。或連躍而更投，或暫舒而常斂。考證：〔【曲禮註】韭曰豐本。〕　謹按韭曰豐本係經文，非註文，謹省註字。

🎯 含「本」的成语

枝源派本 zhī yuán pài běn 指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
强本弱末 qiáng běn ruò mò 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
秉要执本 bǐng yào zhí běn 秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。
舍本求末 shě běn qiú mò 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节
离本趣末 lí běn qū mò 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
返本还源 fǎn běn huán yuán 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本
崇本抑末 chóng běn yì mò 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
掂梢折本 diān shāo shé běn 垫钱亏本。梢，钱的市语。

📝 含「本」的诗词

夜雨地铁站――――――日本？兵
杨平 · 近现代代
金缕曲 代送同僚 以上四印齐本墙东诗余二十
陆文圭 · 元代
和甫得竹数本于周翰喜而作诗和之
黄庭坚 · 宋代
登南神光寺塔院（一本题作登南台僧寺）
韩偓 · 唐代
伤前翰林杨左丞（一本有赞图二字）
徐夤 · 唐代

💬 含「本」的名句

「紫殿承恩岁，金銮入直年。人归三岛路，日过八花砖。鸳鹭皆回席，皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼，尘世有神仙。虽遇」 —— 韩偓 「孜孜矻矻。向无明里、强作窠窟。浮名浮利何济，堪留恋处，轮回仓猝。幸有明空妙觉，可弹指超出。缘底事、抛」 —— 王安石 「芍药绽红绡，巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。翦刻彤云片，开张赤霞裹。烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。受露」 —— 元稹 「爱欲无涯，有限形躯，休苦苦疲。这宿缘分有，儿和女是，他家衣饭，各自相随。谩使心机，空生计较，大限临头」 —— 谭处端 「结发屡辞秩，立身本疏慢。今得罢守归，幸无世欲患。栖止且偏僻，嬉游无早宴。逐兔上坡冈，捕鱼缘赤涧。高歌」 —— 韦应物